Bilhah Lahir : ? Hamba Perempuan Laban yg diberikan kepada Rahel Istri Yaqub. Budak Istri Nabi Yaqub As. Orang Tua : ♂️Rotheus, ♀️Euna. Suami :♂️ Nabi Yaqub As. Anak : ♂️Naftali, ♂️Dan bin Yakub. Wafat : ? Makam : Makam Para Matriark, di Tiberias, Israel. Keterangan : Bilha (bahasa Ibrani: בִּלְהָה, Modern Bilha Tiberias Bilhāh ; "goyah hati; pemalu") adalah budak perempuan Laban yang diberikan kepada Rahel pada hari pernikahannya untuk menjadi budaknya. Menjadi istri Yakub Ketika dilihat Rahel, bahwa ia tidak melahirkan anak bagi Yakub, cemburulah ia kepada kakaknya itu (yang telah melahirkan 4 putra bagi Yakub), lalu berkata kepada Yakub: "Berikanlah kepadaku anak; kalau tidak, aku akan mati." Maka bangkitlah amarah Yakub terhadap Rahel dan ia berkata: "Akukah pengganti Allah, yang telah menghalangi engkau mengandung?" Kata Rahel: "Ini Bilha, budakku perempuan, hampirilah dia, supaya ia melahirkan anak di pangkuanku, dan supaya oleh dia akupun mempunyai keturunan." Maka diberikannyalah Bilha, budaknya itu, kepada Yakub menjadi isterinya dan Yakub menghampiri budak itu. Bilha melahirkan Dan dan Naftali bagi Yakub, tetapi Rahel yang memberi nama anak-anak itu. Berkatalah Rahel: "Allah telah memberikan keadilan kepadaku, juga telah didengarkan-Nya permohonanku dan diberikan-Nya kepadaku seorang anak laki-laki." Itulah sebabnya ia menamai anak itu Dan. Ketika Bilha, budak perempuan Rahel, melahirkan anak laki-laki yang kedua bagi Yakub. Berkatalah Rahel: "Aku telah sangat hebat bergulat dengan kakakku, dan akupun menang." Maka ia menamai anak itu Naftali. Setelah Rahel meninggal, Yakub tinggal di Betlehem, daerah Efrata. Waktu itu Ruben, anak sulung Yakub, tidur dengan Bilha dan diketahui oleh Yakub. Yakub tidak secara langsung memarahi Ruben, tetapi menjelang ajalnya, Yakub mengalihkan hak kesulungan Ruben kepada saudara-saudaranya yang lain, dengan menyebutkan peristiwa itu sebagai alasan. Hak dua bagian tanah diberikan kepada Yusuf, melalui kedua putranya; hak untuk memimpin (menjadi raja) diberikan kepada Yehuda, sedangkan kelak hak untuk memimpin ibadah diberikan oleh Tuhan kepada keturunan Lewi. Bilhah di Midrash Ada tradisi rabi yang menghitung Bilhah di antara enam Matriark ( Pengkhotbah Rabbah 6:4:2 ). Dia adalah hamba perempuan Rahel , yang kepadanya dia diberikan oleh ayah Rahel, Laban, ketika dia menikah dengan Yakub. Menurut salah satu tradisi, Bilhah adalah keponakan Debora, ibu susu Ribka. Ayahnya mengambilnya Bilhah karena saat masih bayi ia cenderung gelisah ( le-hibahel ) dan tidak bisa menyusu dengan baik (Midrash Aggadah, edisi. Buber, Kejadian 30:2 ). Akan tetapi, tradisi lain menyatakan bahwa Bilhah sebenarnya adalah saudara tiri Rahel dari pihak ayah: dia adalah putri Laban dari “pernikahannya” dengan salah satu selirnya dan oleh karena itu disebut “pelayan perempuan” ( Gen. Rabbati , Vayeze , hal. 119) . Ketika Rahel menyadari bahwa ia mandul, ia meniru Sarah dan memberikan Bilha kepada Yakub, sambil berkata: “Sama seperti yang ini dibangun oleh istri saingannya, demikian pula aku akan dibangun oleh istri sainganku” (Kejadian Rabbah 71:30 ). Yakub mencintai Rahel lebih dari Leah dan dia bahkan mencintai pelayan perempuan Rahel, Bilhah, lebih dari Zilpah , pelayan perempuan Leah ( Gen. Rabbati , Vayeze , hal. 120). Rahel dan Bilha cocok untuk Yakub dan sejak awal ditujukan untuknya, sedangkan Lea dan Zilpa ditujukan untuk Esau. Namun, karena Esau melepaskan semua batasan moral, Yakub diberikan keempat wanita tersebut ( Shir ha-Shirim Zuta 1:15). Tradisi lain menceritakan bahwa Bilhah adalah hamba perempuan Lea dan Zilpa adalah hamba Rahel; ketika Laban menipu Yakub dan memberi Lea sebagai pengganti Rahel, dia pun menukar kedua hamba perempuan itu, untuk membingungkan calon menantunya. ( Midrash Aggadah , ed. Buber, Kejadian 29:24 ). Bilhah melahirkan dua anak laki-laki bagi Yakub, Dan dan Naftali, yang pertama karena jasanya sendiri dan yang kedua karena jasa Rahel ( Gen. Rabbati , Vayeze , hal. 121). Kehamilan Bilhah terlihat jelas dan akibatnyaTorahmengatakan tentang dia “dia mengandung [“ va-tahar ]” (Kejadian 30:5 ), karena dia tampak seperti gunung ( har ) saat hamil ( Midrash Aggadah , ed. Buber, Kejadian 29:24 ). Bilhah menikahi Yakub dengan penuh kasih dan tidak menolak untuk melahirkan anak bagi suaminya (seperti yang dilakukan Zilpa); oleh karena itu anak-anak Naftali dianggap sebagai harta milik dan anak-anaknya dihitung dalam daftar keturunan Yakub di Kej 46:25 menggunakan kata “semua orang,” yang juga digunakan untuk Merujuk pada anak-anak Rahel dan Lea, istri penuh ( Gen. Rabbati , Vayigash , hal. 223). Setelah kematian Rahel, Bilhah menggantikannya, membesarkan Yusuf dan Benyamin seolah-olah mereka adalah anak kandungnya (Kejadian Raba 84:11 ). Benyamin yang baru lahir membutuhkan seorang ibu susu dan payudara Bilhah secara ajaib terisi dengan susu, meskipun ia telah berhenti melahirkan beberapa tahun sebelumnya, dan dengan demikian ia mampu menyusui bayi tersebut. Dikatakan bahwa Yusuf memperlakukan anak-anak Bilha sebagai saudara, dan bukan sebagai anak seorang hamba perempuan (Tanhuma , Vayeshev 7 ). Bilhah juga menggantikan Rahel di tenda Yakub ( Gen. Rabbati , Vayishlah , hal. 156–157). Dia dekat dengannya sampai hari kematian dan melayaninya ketika dia jatuh sakit ( Pesikta Rabbati , Ba-Yom ha-Shemini 3). Bilhah lah yang memberitahukan Yusuf bahwa ayahnya sedang sakit. Saudara-saudaranya juga mengetahui kedekatan khusus antara Yusuf dan Bilhah, dan setelah kematian Yakub, mereka meminta untuk pergi dan berbicara dengan Yusuf atas nama mereka, karena mereka takut akan membalas Yusuf atas perlakuan buruk mereka terhadap dirinya ( Tanhuma [ed. Buber], Keluaran. 2 ). Episode Ruben dan Bilha Alkitab menceritakan bahwa Ruben tidur bersama Bilha, gundik ayahnya (Kejadian 35:22 ). Para rabi memutuskan bahwa episode ini termasuk di antara ayat-ayat yang dibaca tetapi tanpa targum , yaitu tidak diperbolehkan membenarkan pada saat pembacaan umum Kitab Suci.Torah(Tosefta megillah, 3:35), dengan demikian mengajarkan ketidaksenangan para Rabi atas tindakan ini. Seperti yang digambarkan dalam Apokrifa (pra-rabi), setelah tindakan Ruben, Yakub menarik diri dari Bilha dan tidak melakukan hubungan seksual lebih lanjut dengannya ( Perjanjian Ruben 3:15; Yobel 33:9). Namun, berbagai midrashim rabi melaporkan penyesalan besar Ruben: dia berpuasa sepanjang hidupnya dan tidak makan roti. Dosanya diamuni pada zaman Musa yang menyertai Ruben Ulangan. 33:6 : “Semoga Ruben hidup dan tidak mati.” Dengan kekuatan berkat ini, semua orang tahu bahwa Yang Mahakudus, terpujilah Dia, telah mengampuni dia ( Sifrei on Deuteronomy, 31 ). Tradisi lain menyatakan bahwa kambing dipersembahkan oleh suku Ruben pada peresmian Kemah Suci ( Nomor. 7:34 ) dimaksudkan untuk memaafkan episode Bilhah. Dosa Ruben diampuni, antara lain, karena penyelamatan Yusuf dari rencana pembunuhan saudara-saudaranya yang lain ( Bil. Rabbah 13:18). Pendapat lain yang dikemukakan para rabi adalah bahwa Ruben tidak melakukan dosa dan tidak mempunyai hubungan dengan Bilhah. Ruben melihat bahwa Yakub telah memindahkan Bilha ke tenda Rahel setelah kematian Rakhel. Marah dengan tindakan tersebut, Ruben berusaha mengingat kembali kehormatan ibunya. Ia berseru, ”Selama Rakhel masih hidup, tempat tidurnya bersebelahan dengan tempat tidur Yakub. Bukankah cukup kalau ibuku cemburu pada adiknya selama hidupnya, bahkan setelah kematiannya, dia harus iri pada pelayannya?” Oleh karena itu dia pergi dan merapikan dipan ayahnya, memindahkan tempat tidur Bilha dan menggantinya dengan tempat tidur ibunya, Lea. Yakub mencela dia atas tindakan ini sebelum kematiannya, seperti yang kita baca Kejadian 49:4 : “Sebab ketika kamu menaiki tempat tidur ayahmu, kamu membawa aib—dipanku kamu naik!” ( Sifrei tentang Ulangan, 347 ; Jenderal Rabbah 99 , edisi. Theodor dan Albeck [MS. Vatikan]; BTSabat55b). Akhir hidup Akhir hidup Bilha tidak tercatat dalam Alkitab. Namun kemungkinan ia dan istri-istri Yakub lainnya telah meninggal sebelum Yakub pindah ke Mesir karena namanya tidak disebutkan dalam daftar keluarga Yakub yang pergi ke Mesir. Dalam budaya populer Dalam novel Tenda Merah oleh Anita Diamant dan Rachel dan Leah oleh Orson Scott Card , Bilhah dan Zilpah adalah saudara tiri Leah dan Rachel dari ibu yang berbeda, mengikuti tradisi Talmud. Dalam novel fiksi spekulatif Margaret Atwood The Handmaid's Tale , masyarakat teokratis yang digambarkan mengutip hubungan antara Bilhah, Rachel dan Jacob sebagai dasar kitab suci untuk peran pelayan wanita sebagai pengganti pria berpangkat tinggi dan istri mereka yang tidak subur.

 Bilhah

Lahir : ?

Hamba Perempuan Laban yg diberikan kepada Rahel Istri Yaqub.

Budak Istri Nabi Yaqub As.

Orang Tua : ♂️Rotheus, ♀️Euna.

Suami :♂️ Nabi Yaqub As.

Anak : ♂️Naftali, ♂️Dan bin Yakub.

Wafat : ?

Makam : Makam Para Matriark, di Tiberias, Israel.

Keterangan : 

Bilha (bahasa Ibrani: בִּלְהָה, Modern Bilha Tiberias Bilhāh ; "goyah hati; pemalu") adalah budak perempuan Laban yang diberikan kepada Rahel pada hari pernikahannya untuk menjadi budaknya.

Menjadi istri Yakub

Ketika dilihat Rahel, bahwa ia tidak melahirkan anak bagi Yakub, cemburulah ia kepada kakaknya itu (yang telah melahirkan 4 putra bagi Yakub), lalu berkata kepada Yakub: "Berikanlah kepadaku anak; kalau tidak, aku akan mati." Maka bangkitlah amarah Yakub terhadap Rahel dan ia berkata: "Akukah pengganti Allah, yang telah menghalangi engkau mengandung?" Kata Rahel: "Ini Bilha, budakku perempuan, hampirilah dia, supaya ia melahirkan anak di pangkuanku, dan supaya oleh dia akupun mempunyai keturunan." Maka diberikannyalah Bilha, budaknya itu, kepada Yakub menjadi isterinya dan Yakub menghampiri budak itu. Bilha melahirkan Dan dan Naftali bagi Yakub, tetapi Rahel yang memberi nama anak-anak itu. Berkatalah Rahel: "Allah telah memberikan keadilan kepadaku, juga telah didengarkan-Nya permohonanku dan diberikan-Nya kepadaku seorang anak laki-laki." Itulah sebabnya ia menamai anak itu Dan. Ketika Bilha, budak perempuan Rahel, melahirkan anak laki-laki yang kedua bagi Yakub. Berkatalah Rahel: "Aku telah sangat hebat bergulat dengan kakakku, dan akupun menang." Maka ia menamai anak itu Naftali.

Setelah Rahel meninggal, Yakub tinggal di Betlehem, daerah Efrata. Waktu itu Ruben, anak sulung Yakub, tidur dengan Bilha dan diketahui oleh Yakub. Yakub tidak secara langsung memarahi Ruben, tetapi menjelang ajalnya, Yakub mengalihkan hak kesulungan Ruben kepada saudara-saudaranya yang lain, dengan menyebutkan peristiwa itu sebagai alasan. Hak dua bagian tanah diberikan kepada Yusuf, melalui kedua putranya; hak untuk memimpin (menjadi raja) diberikan kepada Yehuda, sedangkan kelak hak untuk memimpin ibadah diberikan oleh Tuhan kepada keturunan Lewi.

Bilhah di Midrash

Ada tradisi rabi yang menghitung Bilhah di antara enam Matriark ( Pengkhotbah Rabbah 6:4:2 ). Dia adalah hamba perempuan Rahel , yang kepadanya dia diberikan oleh ayah Rahel, Laban, ketika dia menikah dengan Yakub. Menurut salah satu tradisi, Bilhah adalah keponakan Debora, ibu susu Ribka. Ayahnya mengambilnya Bilhah karena saat masih bayi ia cenderung gelisah ( le-hibahel ) dan tidak bisa menyusu dengan baik (Midrash Aggadah, edisi. Buber, Kejadian 30:2 ). Akan tetapi, tradisi lain menyatakan bahwa Bilhah sebenarnya adalah saudara tiri Rahel dari pihak ayah: dia adalah putri Laban dari “pernikahannya” dengan salah satu selirnya dan oleh karena itu disebut “pelayan perempuan” ( Gen. Rabbati , Vayeze , hal. 119) .

Ketika Rahel menyadari bahwa ia mandul, ia meniru Sarah dan memberikan Bilha kepada Yakub, sambil berkata: “Sama seperti yang ini dibangun oleh istri saingannya, demikian pula aku akan dibangun oleh istri sainganku” (Kejadian Rabbah 71:30 ). Yakub mencintai Rahel lebih dari Leah dan dia bahkan mencintai pelayan perempuan Rahel, Bilhah, lebih dari Zilpah , pelayan perempuan Leah ( Gen. Rabbati , Vayeze , hal. 120).

Rahel dan Bilha cocok untuk Yakub dan sejak awal ditujukan untuknya, sedangkan Lea dan Zilpa ditujukan untuk Esau. Namun, karena Esau melepaskan semua batasan moral, Yakub diberikan keempat wanita tersebut ( Shir ha-Shirim Zuta 1:15). Tradisi lain menceritakan bahwa Bilhah adalah hamba perempuan Lea dan Zilpa adalah hamba Rahel; ketika Laban menipu Yakub dan memberi Lea sebagai pengganti Rahel, dia pun menukar kedua hamba perempuan itu, untuk membingungkan calon menantunya. ( Midrash Aggadah , ed. Buber, Kejadian 29:24 ).

Bilhah melahirkan dua anak laki-laki bagi Yakub, Dan dan Naftali, yang pertama karena jasanya sendiri dan yang kedua karena jasa Rahel ( Gen. Rabbati , Vayeze , hal. 121). Kehamilan Bilhah terlihat jelas dan akibatnyaTorahmengatakan tentang dia “dia mengandung [“ va-tahar ]” (Kejadian 30:5 ), karena dia tampak seperti gunung ( har ) saat hamil ( Midrash Aggadah , ed. Buber, Kejadian 29:24 ). Bilhah menikahi Yakub dengan penuh kasih dan tidak menolak untuk melahirkan anak bagi suaminya (seperti yang dilakukan Zilpa); oleh karena itu anak-anak Naftali dianggap sebagai harta milik dan anak-anaknya dihitung dalam daftar keturunan Yakub di Kej 46:25 menggunakan kata “semua orang,” yang juga digunakan untuk Merujuk pada anak-anak Rahel dan Lea, istri penuh ( Gen. Rabbati , Vayigash , hal. 223).

Setelah kematian Rahel, Bilhah menggantikannya, membesarkan Yusuf dan Benyamin seolah-olah mereka adalah anak kandungnya (Kejadian Raba 84:11 ). Benyamin yang baru lahir membutuhkan seorang ibu susu dan payudara Bilhah secara ajaib terisi dengan susu, meskipun ia telah berhenti melahirkan beberapa tahun sebelumnya, dan dengan demikian ia mampu menyusui bayi tersebut. Dikatakan bahwa Yusuf memperlakukan anak-anak Bilha sebagai saudara, dan bukan sebagai anak seorang hamba perempuan (Tanhuma , Vayeshev 7 ). Bilhah juga menggantikan Rahel di tenda Yakub ( Gen. Rabbati , Vayishlah , hal. 156–157). Dia dekat dengannya sampai hari kematian dan melayaninya ketika dia jatuh sakit ( Pesikta Rabbati , Ba-Yom ha-Shemini 3). Bilhah lah yang memberitahukan Yusuf bahwa ayahnya sedang sakit. Saudara-saudaranya juga mengetahui kedekatan khusus antara Yusuf dan Bilhah, dan setelah kematian Yakub, mereka meminta untuk pergi dan berbicara dengan Yusuf atas nama mereka, karena mereka takut akan membalas Yusuf atas perlakuan buruk mereka terhadap dirinya ( Tanhuma [ed. Buber], Keluaran. 2 ).

Episode Ruben dan Bilha

Alkitab menceritakan bahwa Ruben tidur bersama Bilha, gundik ayahnya (Kejadian 35:22 ). Para rabi memutuskan bahwa episode ini termasuk di antara ayat-ayat yang dibaca tetapi tanpa targum , yaitu tidak diperbolehkan membenarkan pada saat pembacaan umum Kitab Suci.Torah(Tosefta megillah, 3:35), dengan demikian mengajarkan ketidaksenangan para Rabi atas tindakan ini. Seperti yang digambarkan dalam Apokrifa (pra-rabi), setelah tindakan Ruben, Yakub menarik diri dari Bilha dan tidak melakukan hubungan seksual lebih lanjut dengannya ( Perjanjian Ruben 3:15; Yobel 33:9). Namun, berbagai midrashim rabi melaporkan penyesalan besar Ruben: dia berpuasa sepanjang hidupnya dan tidak makan roti. Dosanya diamuni pada zaman Musa yang menyertai Ruben Ulangan. 33:6 : “Semoga Ruben hidup dan tidak mati.” Dengan kekuatan berkat ini, semua orang tahu bahwa Yang Mahakudus, terpujilah Dia, telah mengampuni dia ( Sifrei on Deuteronomy, 31 ). Tradisi lain menyatakan bahwa kambing dipersembahkan oleh suku Ruben pada peresmian Kemah Suci ( Nomor. 7:34 ) dimaksudkan untuk memaafkan episode Bilhah. Dosa Ruben diampuni, antara lain, karena penyelamatan Yusuf dari rencana pembunuhan saudara-saudaranya yang lain ( Bil. Rabbah 13:18).

Pendapat lain yang dikemukakan para rabi adalah bahwa Ruben tidak melakukan dosa dan tidak mempunyai hubungan dengan Bilhah. Ruben melihat bahwa Yakub telah memindahkan Bilha ke tenda Rahel setelah kematian Rakhel. Marah dengan tindakan tersebut, Ruben berusaha mengingat kembali kehormatan ibunya. Ia berseru, ”Selama Rakhel masih hidup, tempat tidurnya bersebelahan dengan tempat tidur Yakub. Bukankah cukup kalau ibuku cemburu pada adiknya selama hidupnya, bahkan setelah kematiannya, dia harus iri pada pelayannya?” Oleh karena itu dia pergi dan merapikan dipan ayahnya, memindahkan tempat tidur Bilha dan menggantinya dengan tempat tidur ibunya, Lea. Yakub mencela dia atas tindakan ini sebelum kematiannya, seperti yang kita baca Kejadian 49:4 : “Sebab ketika kamu menaiki tempat tidur ayahmu, kamu membawa aib—dipanku kamu naik!” ( Sifrei tentang Ulangan, 347 ; Jenderal Rabbah 99 , edisi. Theodor dan Albeck [MS. Vatikan]; BTSabat55b).

Akhir hidup

Akhir hidup Bilha tidak tercatat dalam Alkitab. Namun kemungkinan ia dan istri-istri Yakub lainnya telah meninggal sebelum Yakub pindah ke Mesir karena namanya tidak disebutkan dalam daftar keluarga Yakub yang pergi ke Mesir.

Dalam budaya populer

Dalam novel Tenda Merah oleh Anita Diamant dan Rachel dan Leah oleh Orson Scott Card , Bilhah dan Zilpah adalah saudara tiri Leah dan Rachel dari ibu yang berbeda, mengikuti tradisi Talmud.

Dalam novel fiksi spekulatif Margaret Atwood The Handmaid's Tale , masyarakat teokratis yang digambarkan mengutip hubungan antara Bilhah, Rachel dan Jacob sebagai dasar kitab suci untuk peran pelayan wanita sebagai pengganti pria berpangkat tinggi dan istri mereka yang tidak subur.